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《臺江臺語文學》季刊(第3期)農民謠-賴和文學專題
《臺江臺語文學》季刊(第3期)農民謠-賴和文學專題
  • 作者
    施炳華總編輯
  • 出版日期
    2012.08.05
  • 出版單位
    臺南市政府文化局
  • 分類
    文學
  • 定價
  • ISBN
    issn:2227-748-X-08
內容
【目錄】

05 總編輯的話  
 賴和文學專題
10 臺灣新文學之父- 賴和先生小傳 ◆康 原
15 賴和紀念館簡介 ◆施炳華
17 賴和文學語言的辯證 ◆胡民祥
40 賴和臺語詩作研究 ◆何信翰
59 意外意識流 -- 評賴和的臺語小說 ◆林央敏
71 Uì 賴和kap 張我軍ê 主張看臺灣文學kap 認同 ◆ A-him
 文學理論佮欣賞
82 臺灣唸歌‧現代呈現--周定邦的《桂花怨》評介 ◆廖瑞銘
93 褒歌的起興 ◆施炳華
 現代詩
106 風聲 ◆莊柏林
108 電話亭 ◆岩 上
110 巴西鳶尾花--《人面冊ê 春天》4 ◆李 勤岸
111 精神分裂的都市――臺灣臺北之旅 ◆方耀乾
113 等候室 ◆洪錦田
115 阿緱光景 ◆陳金順
117 水流柴 ◆莫 渝
119 台江內海風雲--變色的內海 ◆陳正雄
121 國家機器 ◆陳建成
123 南鯤鯓 ◆許正勳
125 臺灣人精神(9)高俊明――信仰基督精神,疼痛徛起的土地 ◆郭文玄
128 彼幾間後壁鄉菁寮村的老店 ◆ 王希成
130 生活雜記三則 ◆ 5656
132 融合的聲音――去南庄拜訪客語文學家邱一帆 ◆柯柏榮
134 臺灣族譜――序曲 ◆蔡承甫
137 柚仔花 ◆利玉芳
138 素 食 ◆蘇 善
139 鹽埕曲 ◆黃書翰
141 回 鄉 ◆謝金色
143 青春的代價 ◆ 黃文俊
145 永遠的依倚 ◆楊芷緹
147 記持 ◆吳正任
 現代詩
106 風聲 ◆莊柏林
108 電話亭 ◆岩 上
110 巴西鳶尾花--《人面冊ê 春天》4 ◆李 勤岸
 散 文
154 寫我故鄉――期待「竹溪煙雨」再現 ◆藍淑貞
163 黃昏的故鄉 ◆小城綾子
165 粞粽 ◆張翠苓
172 臍帶佮心跳的對應 ◆李 秀
182 我的生活禪 ◆林美麗
188 蠡澤湖邊講諺語 ◆康 原
192 爸母永遠是囡仔ê 靠山―――讀江秀鳳ê 臺語散文《薰衣草姑娘》佮王貞文臺語小說《天使》有感 ◆何金璟
197 尾胴骨疼 ◆洪健斌
 小說
202 農村自衛隊 ◆蘇新原著( 中文)、黃勁連臺譯
210 心結 ◆楊振裕
 囡仔歌詩
148 魚頭 ◆林武憲
149 虹 ◆藍淑貞
150 愛食鬼變愛哭鬼 ◆尞楊焜顯
151 一隻牛仔 ◆洪惟仁
152 快樂的囡仔兄 ◆吳嘉芬
臺語語文常識
231 臺語的文字(華文) ◆編輯部
244 第1、2 期勘誤 ◆編輯部
246 編輯手記
248 徵稿
255 版權頁
 唸歌七字仔
222 芳苑漁歌 ◆洪勝湖
226 步兵的心聲 ◆林仙化

【總編輯的話】
希臘神話中有一个有名的悲劇性人物─ ─ Sisepusu(Sisyphus [ 薛西佛斯]),聽講伊是古希臘城邦科林斯的創建者, 伊因為得罪眾神, 夆(hông) 罰共(kā) 重khuâinnkhuâinn的大石頭捒(sak) 起去懸崎(kuân kiā)1 的山頂。毋拘,
每一擺伊喘-phênn-phênn 共石頭得欲捒(sak) 到山頂的時,石頭就kō-- 落- 來2,致使Sisepusu 一直重複做共(kāng) 款的動作袂當歇睏。這是毋是一種永遠無收煞(suah)、做白工的艱苦代?哲學家Kha mi(Albert Camus [ 卡謬])指出,Sisepusu 神話其實是一个隱喻,這个「譀(hàm) 古」3 是顯示輕視眾神、討厭死亡、熱愛性命的人,著愛佇重複、kah-ná是做白工的動作當中累積家己的經驗,一直接受試驗、失敗、挑戰。

性命本身就是一種苦難;從事臺語研究、推行的人(簡稱「臺語人」)攏有「千斤萬斤嘛敢擔」的認知佮勇氣佮韌 (lūn) 性4 。大石頭所代表的是性命的重擔(tāng-tànn)、一種按面頂硩(teh)-- 落- 來的權威,捒石頭上山頂的Sisepusu 正是代表著挑戰這種威權主義的象徵。「臺語人」每一个攏是小小的開墾者,當咧掘塗、薅(khau) 草、掖種的時,所致重(tiōng) 5 的,干焦是欲做-- 的、佮彼粒大石頭,是毋是會當共石頭捒起去山頂、抑是石頭是毋是會閣ko-- 落(lo̍h)- 來?是袂當算甲赫爾(hiah-nī) 真-- 的。重要-- 的是過程,毋是結果。推行臺語文,毋是做白工,卻是正面ti̍k、樂觀ti̍k、積極ti̍k 欲向命運挑戰。

毋捌編過雜誌,有一日雄雄煞變做雜誌的總編輯,這是我人生的一大考驗。我的後半生攏為著臺語文咧走傱(tsông), 今~~ 有一个機會欲叫我閣(liâu) 6-- 落- 去,我嘛無法度推辭,因為有一个理想徛佇頭前――臺語文的通行、
臺語文學的推捒(sak)、臺灣文化的重建佮發揚。

我kah-ná 青盲牛咧,青pōng 白pōng,傱佇坎坎碣碣(khám-khám-khia̍t-khia̍t) 的路途中;一目仔,《臺江臺語文學》嘛出到第三期矣。長期受輕視的臺語文,內部、外部有足濟問題,佇出刊物的時,問題就走-- 出- 來- 矣,有人批評講:「改字無合(ha̍h) 作者的意。」有人共我鼓勵:「朋友寄送我臺江臺語文學季刊一、二期,覺得新鮮有趣,尤其對臺語讀寫很有幫助。想從第三期起訂閱一年,可乎?」(華文)因為這張批,予本來得欲無氣(khuì) 絲閣辦-- 落- 去的我,閣提起勇氣繼續行-- 落- 去。

作者、讀者的批評,集中佇兩方面:音標佮漢字的選擇。這本雜誌兼容漢字、羅馬字、漢羅,寫佗一種攏是「來稿照登」。佇羅馬字方面,是用教育部的臺羅。臺羅實際上是早前的教羅佮TLPA 兩種音標的tshui-tshiâu/tshâu 統合的結果,大部份攏共款,所以兩種音標並無衝突(參看本期臺語語文常識)。

佇漢字方面,濟濟專家佇教育部討論整合的結果,有推薦用字佮異用字:比如「欲」(想要)是推薦用字,「卜」「要」是異用字。編者本意,是向(ǹg) 望臺語文書寫會當標準化、一致化,所以大部份採用推薦用字;毋拘,有人反應,當初佇教育部表決用字的時,有少數的字並無誠妥當。臺語文書寫嘛愛尊重傳統用字,嘛愛兼顧無學臺語文的人也看有,親像推薦用字「喙」「跤」,寫異用字「嘴」「腳」嘛無妨,就通行的效果來看,「嘴」「腳」煞是無學臺語文的人較會接受的。 這本《臺江臺語文學》嘛欲提供「臺語人」以外的人接觸、學習臺語文學,共講臺語、閱讀、寫作臺語文學的人口一直湠(thuànn)-- 出- 去,就親像本文第四段讀者的反應,按呢,臺語、臺語文學就有救啊!

臺語、臺語文欠缺教育;致使一般人認為:臺語烏白講攏會使得,臺語文凊彩寫嘛會通。「臺語人」愛智覺:任何臺語活動、臺語文的出版品,攏是一種教育的機會。這本雜誌嘛想欲達到讀者的心聲「對臺語讀寫很有幫助」的目的。

編者對來稿若有看無的音、詞,攏會用e-mail 抑是敲(khà)電話佮作者參詳,嘛是欲傳達予讀者正確、明白的臺語。譬如「沓沓(ta̍uh-ta̍uh) 仔」這个詞,參「逗逗(tāu) 仔」(陳修《臺灣話大辭典》:「逐逐仔(tāu-tāu-á):慢慢的,一步步的。」教育部推薦用字是「沓沓仔」)意思無仝, 《普通話閩南方言辭典》:「沓沓(ta̍uh-ta̍uh):常用重疊式,表示動作不斷或經常。」許成章《臺灣漢語辭典》:「常常來、不斷地來曰ta̍uh-ta̍uh 來。」本期洪健斌的散文〈尾胴骨疼〉:「我就是愛沓沓(ta̍uh-ta̍uh) teh 抱囡仔,長期抱--luài,尾胴骨就愈來愈袂堪得。」詢問作者,正是這个意思。閣本期康原的散文〈蠡澤湖邊講諺語〉:「用逗逗失落去的諺語,叫醒這陣失去母語交談能力的少年囡仔。」逗逗是慢慢、漸漸的意思。

臺南市政府文化局有拍算明年欲將《臺江臺語文學》紙本製作做有聲的電子冊,囥佇網路予所有愛好臺語文學者視聽、欣賞。這敢不是臺灣人、臺語界天大地大的大代誌?

請逐家隨時提供意見,予阮有改進的機會,逐家鬥牽成咱的臺語文學。
(施炳華)

1 懸崎(kuân kiā):高斜的山坡路。
2 kō-- 落- 來:( 圓形的物件) 滾下來。
3 譀(hàm) 古:荒唐的故事。
4 韌(lūn);(意志、力氣等)堅持而不易改變。
5 致重(tiōng):重視。
6 (liâu):在不宜行走的地方踩過去。如「尞水」。